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  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    循环论”,宇宙会在毁灭中重建,也不像拜火教的“末世论”,未来世界的确立要经过“末日审判”。摩尼教的“末世论”主要基于在对现世的强烈批判上,认为每个人都有光明分子,但在现世被黑暗所蒙蔽,所以只有经过未来...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095868863.html
  • 有关宗教法答问

    以“核战末日”,或以上帝“降临人世”,或以“殉教解脱”的思想,以威胁利诱的手段笼络教徒的心。  要抑止邪教的违法行为,除了政府依相关法律规定处罚外,我们面对佛魔一半的世界,在寻求信仰皈依的对象,要辨别...

    星云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323569357.html
  • 华严一乘法界图

    华严一乘法界图  夫大圣善教无方。应机随病非一。迷者字迹。不知失体。勤而归宗末日。故依理据教。略制槃诗。冀以执名之徒。还归无名真源。读诗之法。宜从中法为始。繁回屈曲。乃至佛为终。随印道读(五十四角二百一十字)   死 ─ 涅 ─ 槃 ─ 常 ─ 共 ─ 和   是 ─ 故   界 ─ 实 ─ 宝 ─ 殿 ─ 穷 ─ 坐   │                   │   │   │   │ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402769600.html
  • 比较宗教学(1)

    以外,所有在天与地的人,都昏晕过去。而后另吹一次,看哪!他们站立起来等候。」这里是说,凡不是回教徒,均不为阿拉所意欲,均属于罪人,均将在末日来临时,听到号筒声,即站起来等候真主阿拉的审判。审判的结果,...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405669630.html
  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    随著果报流转的众生,为佛法所称“无智凡夫”。这些凡夫,当其正享受著过去世累积下来的福业时,即洋洋自得,骄衿夸饰,以为自己能够掌握自己的命运,一旦福尽祸降,就怨天尤人,仿彿世界末日一般。平顺无事的人,...

    净元法师

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  • 宗教是永恒的

    人从哪里来的,它们的本质是什么?从中国的盘古开天辟地,外国的各种创世说,到先有鸡还是先有蛋的永远扯不清的争论。二是宇宙、社会,特别是人类最终到哪里去?世界有无末日,特别人死灵魂是否不死?前一类问题就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想

    一画千钧”,震撼沉重,令人泪涌,不过作为一个中国文化中人,总会懂得骤雨不终“夜”,网网宇宙,恒律序理不移,一番悲撼后,终可心轮另转,不信末日,不陷绝望,定要穿眼极目,期待中宵过后的曙日朝阳。[liii] ...

    不详

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  • 共业招感‧素食致祥

    动物作肉食…….,都是做成人类今天面临几乎近于末日的两大严重威胁!Polluting ocean water, damaging the natural ecology of the ...

    韦琪

    |共业招感#8231素食致祥|

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  • 《心灵环保》——济群法师

    极大的威胁。既然我们能够享有的生命是如此短暂,不如就尽情挥霍,不如就为所欲为。那种“我死后哪管它洪水滔天”的自掘坟墓的做法,无疑会使世界末日提前到来。    3、心内潜藏着无量的种子   佛法告诉我们,...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 虚云和尚传奇

    “不空如来藏”是随缘之用。首先说明“世界相绩”,是由于地水火风四大,交妄发生,递相为种,以致生起依报世界,成住坏空,终而复始,相续不断;如果不破迷成悟,返妄归真,那就永无清净的日子。耶稣教徒说世界末日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html